( 30 ) * ( يوم ) * ناصبه ظلام * ( نقول ) * بالنون والياء * ( لجهنم هل امتلأت ) * استفهام تحقيق لوعده بملئها * ( وتقول ) * بصورة الاستفهام كالسؤال * ( هل من مزيد ) * أي لا أسع غير ما امتلأت به ، أي قد امتلأت . ( 31 ) * ( وأزلفت الجنة ) * قربت * ( للمتقين ) * مكانا * ( غير بعيد ) * منهم فيرونها ويقال لهم ( 32 ) * ( هذا ) * المرئي * ( ما توعدون ) * بالتاء والياء في الدنيا ويبدل من للمتقين قوله * ( لكل أواب ) * رجاع إلى طاعة الله * ( حفيظ ) * حافظ لحدوده . ( 33 ) * ( من خشي الرحمن بالغيب ) * خافه ولم يره * ( وجاء بقلب منيب ) * مقبل على طاعته ، ويقال للمتقين أيضا ( 34 ) * ( ادخلوها بسلام ) * سالمين من كل مخوف أو مع سلام ، أي سلموا وادخلوا * ( ذلك ) * اليوم الذي حصل فيه الدخول * ( يوم الخلود ) * الدوام في الجنة . ( 35 ) * ( لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد ) * زيادة على ما عملوا وطلبوا . ( 36 ) * ( وكم أهلكنا قبلهم من قرن ) * أي أهلكنا قبل كفار قريش قرونا كثيرة من الكفار * ( هم أشد منهم بطشا ) * قوة * ( فنقبوا ) * فتشوا * ( في البلاد هل من محيص ) * لهم أو لغيرهم من الموت فلم يجدوا ( 37 ) * ( إن في ذلك ) * المذكور * ( لذكرى ) * لعظة * ( لمن كان له قلب ) * عقل * ( أو ألقى السمع ) * استمع الوعظ * ( وهو شهيد ) * حاضر بالقلب ( 38 ) * ( ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ) * أولها الاحد وآخرها الجمعة * ( وما مسنا من لغوب ) * تعب ، نزل ردا على اليهود في قولهم : إن الله استراح يوم السبت وانتفاء التعب عنه لتنزهه تعالى عن صفات المخلوقين ولعدم المماسة بينه وبين غيره ( إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ) . ( 39 ) * ( فاصبر ) * خطاب النبي صلى الله عليه وسلم * ( على ما يقولون ) * أي اليهود وغيرهم من التشبيه والتكذيب * ( وسبح بحمد ربك ) * صل حامدا * ( قبل طلوع الشمس ) * أي صلاة الصبح * ( وقبل الغروب ) * أي صلاة الظهر والعصر . ( 40 ) * ( ومن الليل فسبحه ) * أي صل العشاءين * ( وأدبار السجود ) * بفتح الهمزة جمع دبر وكسرها مصدر أدبر ، أي صل النوافل المسنونة عقب الفرائض وقيل المراد حقيقة التسبيح في هذه الأوقات ملابسا للحمد